Немцев Николай

Валерия Гай Германика сильно изменилась. Ксения Собчак, в разговоре с ней, недоумевает: как это можно права женщины сравнивать с правами какого-то эмбриона. Про аборты говорили, если что.
Так вот, возникает такой философский вопрос: с какого момента то, что было вначале оплодотворённой яйцеклеткой, можно считать человеком? Ну, чтобы на него распространять права, которые положены человеку. Вопрос не такой простой, как мне видится. В древнем Риме, например, отец был вправе убить или продать в рабство даже взрослого ребёнка. Т.е. ребёнок, по крайней мере до смерти отца, не считался полноправным гражданином. А знаменитое "я тебя породил, я тебя и убью" Тараса Бульбы? В общем, не всё так просто, как кажется. Человека рождает социум, а не мать. И роды эти могут затянуться. Есть возрасты (14,18,21), которые и права какие-то дают и ответственность увеличивают, но возраст - это понятие условное. Как говорится, первые 40 лет детства — самые сложные в жизни мальчика. А потом начинается впадение в детство по физиологическим причинам...
Так что, я считаю, эта отмазка про права - она очень слабая.

Как это ни странно, но про детей мне захотелось поговорить после одного репоста во вконтакте про аборты. На ютубе молоденькая девушка, по сути ещё ребёнок, важно рассуждает про право женщин на аборт, приводит всякие аргументы, спорит с попами (заочно). Я отреагировал на репост и мы немного с френдессой поцапались по этому поводу.

Начну с пояснений. Я не поддерживаю запрет абортов. Да в нашем обществе потребления это и не возможно по сути. Аборт в головах современной молодёжи лежит на одной полке с интернетом, айфонами, самокатами, путешествиями и прочими достижениями цивилизации. Как можно лишить такой игрушки? В общем, я запрет абортов не поддерживаю. Но, я всё так же считаю, что это узаконенное убийство. Перед законом, перед обществом виновные партнёры по удовольствию не несут ответственности, они отвечают только перед своей совестью. 

Тот, кто что-нибудь выращивает на даче или даже на окне, знает, как трудно бывает выполоть лишние проростки. Замачиваешь всегда с запасом, мало ли, не все взойдут или какая лихоманка поразит. А взойти могут все. И вот ищешь, куда бы приткнуть лишний росток. Да, им будет тесно, да урожай может быть хуже, но всё-равно трудно поднять руку на это чудо жизни. Взошли? Растите. Вы понимаете, к чему я клоню? Это какое же говно залили в головы этим молоденьким девочкам тысячи маркетологов, что они думают не о том, как бороться за жизнь, а о том, что надо бороться за право на аборт!

( Collapse )

Я обрадовался, когда узнал, что вышел новый роман Гузель Яхиной. Читаю, уже страниц 100 прочитал, и, вроде, не оторваться и в то же время так и вертится на языке "не верю!"
Уже одно то, что читаю беллетристику - хорошо. Поднадоел уже этот нонфикшн.
Прекрасный язык. По первому роману уже было понятно, что Яхина - мастер слова. Читать - большое удовольствие. Поразительное внимание к мельчайшим деталям. Яркие метафоры. Что и удивительно. Если бы эта история была изложена эпическим языком (грубыми мазками, чистыми цветами), то, думаю, поверил бы. Детали всегда можно додумать. А тут тонкой кисточкой все травинки прописаны, а вот капли живой воды не оказалось.
Я, наверное, ещё с детства слышал о немцах Поволжья, но только общую информацию. Что при Екатерине приехали, во время войны их депортировали. В общем, и всё. И было любопытно именно с точки зрения "а кто они такие?" Гузель пишет, что немцы жили обособленно, из русского языка знали сто слов для торговли на ярмарке. Что староста, чтобы не пропустить смерть очередного государя и успеть сменить портрет, вынужден был выписывать газету. На хуторе работают "киргизы" (казахи) и учитель их языка не знает. В общем, за 150 лет никаких намёков на ассимиляцию. Хотя, м.б., при архаичном хозяйстве так оно и должно быть.
Но исторические детали - это так, к сведению. Не верю я героям, независимо от национальности. 17-ти летняя девочка, просидевшая всю жизнь на хуторе и не захотела уехать в Германию. Это как-то, извините, из пальца. И почему? Влюбилась в шульмейстера, которого даже ни разу не видела. Что не видела, это ещё раз "не верю". На её бы месте любой нормальный живой человек исхитрился бы, но хоть через какую дырочку да посмотрел бы на предмет своего вожделения. В общем, всё насквозь искусственное, несмотря на прекрасный язык.
Как повод поинтересоваться историей поволжских немцев - подойдёт. Как вымысел, над которым "слезами обольюсь" - нет, не тянет.

В прошлом году в магазине "Пятёрочка" ввели карты. Ну ввели и ввели. Я тоже обзавёлся и стал дисциплинированно карту предъявлять при покупках. В суть системы я не вдавался и, в общем, от этой карты пользы было не много, но какие-то скидки иногда были. Один раз я её забыл на кассе и мне её благополучно вернули. И вот недавно, пару недель назад, я её снова забыл. Хожу я в одну и туже "Пятёрочку" (ул. Максима Горького, 19А), которая расположена рядом с домом и где-то ещё оставить или потерять я не мог 100%. Ну 99.9999% :) И вот на днях снова зашёл и обратился к одному продавцу по поводу карты, а чтобы узнать номер карты залез на сайт "Пятёрочки". Там можно посмотреть историю покупок. И что я вижу! Вот, 20 марта моя последняя покупка (список товаров, цены, сумма и сколько балов начислено и списано), а далее идёт пара покупок исключительно акционных товаров со списанием всех баллов. Типа того, что товаров набрано на 5000, а заплатили 20 рублей.
Фактически, кассир, у которого я забыл свою карту, воспользовавшись своим служебным положением и доступом к списку акционных товаров, обворовал меня и свой магазин. Прежде всего свой магазин, потому что я не стал бы никогда выискивать товары с большими скидками. Мне не нужны эти баллы, мне не нужны их акционные товары и, по большому счёту, дело яйца выеденного не стоит. Но почему-то так противно, что я третий день не могу этого забыть. Сегодня написал в их поддержу: ребята, разберитесь. Мне прислали отписку, что "Ответственность за сохранность Карты, а также за несанкционированный доступ третьих лиц к Карте лежит на Участнике. Оператор не несет ответственности за несанкционированное использование Карты Участника третьими лицами."
Ребята, это не третьи лица. Это ваши сотрудники.
В общем, в эту "Пятёрочку" больше не ногой.

UPD. А за картами таких лошков, как я, у которых баллов тысячи, а они их никуда не тратят, видимо, специально охотятся.
https://pikabu.ru/story/kak_prodavtsyi_pyatyorochki_voruyut_dengi_u_pokupateley_novaya_skhema_5629775

Вы, кстати, заметили намёк (message, так сказать), который содержался в музычке, сопровождавшей выход нашей сборной? Я имею в виду песенку Тату "Нас не догонишь".
Ведь это чуть ли не единственная наша группа, которая известна в США (и не только). Посмотрите на их награды. Их альбом становился платиновым. И т.д.
Но message не в том, что они известны, а в том, как известны. Они кумиры ЛГБТ. По крайней мере, Л.
В переводе на русский суть сообщения в том: ребята, которые радужные, успокойтесь, со всеми извращениями у нас (в России) так же хорошо, как и у вас.

Вчера, в последний день каникул, решили сходить с Сашкой в кино. Из детских был только этот мультфильм. 1-й смотрели и, в целом, понравился. А вот второй... Если бы не Сашка, я бы ушёл ещё в начале фильма. Не очень понятно, для кого этот фильм. По многим политическим намёкам похоже, что для креаклов. По другим намёкам, вроде как для взрослых. По общему уровню маразма (сказочности и предсказуемости сюжета) вроде как для детей, но... Что-то мне подсказывает, что и детям это не очень-то интересно и скорее вредно для просмотра. Берегите своих детей.

В деревне, откуда я родом, отмечается такой праздник, Пятница Ильинская. Там у нас в каждой деревне свой праздник. В одной отмечают день Иконы Казанской Божьей Матери (21 июля), в другой день Петра и Павла (12 июля), в третьей Успение Божией Матери (28 августа), а у нас - Пятницу Ильинскую. Праздник переходящий. Отмечается в последнюю пятницу перед Ильёй (2-е августа). Раньше праздники были многолюдные и шумные, приезжали те, кто когда-то переселился в другие края, а так же их дети. Это был день встреч. Из соседних деревень тоже много было гостей.
Я давно не бывал на этом празднике. А тут как-то договорились собраться вместе с роднёй и собрались. В родительском доме сейчас хозяйничает сестра. Она нас и привечала. Посидели, поели, попили, а потом решили пройтись по деревне. Деревня словно вымершая. У многих домов окна заколочены, выбиты. В нашем, бороздинском краю никого вообще не встретили. Возле разрушающегося и разбираемого клуба дети включили магнитофон. Дальше встретили двух старушек. Меня они узнали стразу. В орженском краю было веселее. Возле одного дома под навесом празднует молодёжь. Никого из них я не узнал. Далее встретили однокашника, он постарше меня на пару лет. Вышел с двумя родственника на крылечко перекурить. Мы с братом остановились. Поговорили, они нас позвали за стол. Мы отказываться не стали, но когда вошли в дом, стало понятно, что долго мы не засидимся. В доме было душно, пахло какой-то гнилью, все окна были закрыты. Всё было такое, что страшно было прикоснуться. За столом сидели и знакомые и не знакомые. У дочери однокашника уже полуторогодовалый сын. Этот мальчишка словно свет во мраке. Он застеснялся и прижался к своей, совсем молоденькой матери. Мы с братом выпили по рюмке и засобирались.
У сестры долго ещё сидели на веранде бани, даже вроде дело дошло до песен, но как-то не сильно распелись. Началась гроза с сильным дождём. Как сказал брат, "придёт Илья, даст гнилья". Так и вышло.
Утром мы с женой уехали к своим детям в другую деревню, а потом домой в Псков - там нас ждал ремонт.

На Пятницу Ильинскую мы всегда фотографировались перед домом. Традицию не стали нарушать.
( Collapse )

Полная няня. Это про "Код апокалипсиса".