"В кусочки"
Из классиков и из фольклора я знаю про нищих, которые ходили по деревням и побирались. Все эти нищие сливались у меня в какое-то единое явление, которое рождалось примерно по одному сценарию: жили хорошо, пришла беда, разорились, пошли по миру. Туда же и босяки, то бишь «золотая рота», хорошо знакомая по Горькому, обитатели ночлежек и т.д. Но, оказывается, есть нюансы. И выражения «пойти с сумой», «пойти по миру» скорее не о тех нищих, которые только попрошайничеством промышляли, а про обычных крестьян, которым хлеба до нового урожая не хватило.
Читаю «Письма из деревни» Александра Николаевича Энгельгардта и кроме сведений, которые мне и ранее были так или иначе известны, нахожу отрывок про кусочки.
Под катом привожу полный текст, а для тех кому лень читать кратко излагаю. «Пойти в кусочки» — это не окончательно перейти в разряд профессиональных нищих, а способ для крестьянской семьи дожить до нового урожая. С сумой вначале отправляли детей и стариков, но и сам хозяин тоже мог «пойти в кусочки». Только хозяйка никуда не ходила, т.к. ей нужно смотреть за скотиной. Нищему могли отказать, а отказать просящему кусочка хлеба считалось грехом. Вот так всем миром крестьяне и спасались от голодной смерти и от полного разорения.
( Collapse )Моя мать при случае вспоминала пословицу: трое суму надевают, а семеро снять не могут. Я всегда это понимал так, что перейти от труда к паразитизму легко, а вот назад путь уже заказан. По сути понимание не изменилось, но нюансы добавились.
UPD
В конце первого письма есть примечание:
Первое «письмо» А. Н. появилось в 1872 году в «Отечественных записках», которые редактировал тогда Некрасов. Вот что говорит покойный Сергей Атава (Терпигорев) о впечатлении, которое произвело это «письмо»: «На него тогда же все обратили внимание. С ним одни соглашались, другие нет, но его читали все, всех оно волновало, как это бывало всегда с произведением из ряда вон. Ждали следующего письма „из деревни", но дождались его только в следующем году. С тех пор — одиннадцать лет — в одной из последних книжек „Отеч. зап." каждого года являлось письмо „из деревни", с которого обыкновенно и начиналось чтение этой книжки журнала… „Из деревни" должна сделаться настольной книгой каждого образованного человека… Ее обязательно должны прочитать в России все — от студента до министра» (см.: «Золотая книга» II «Новое время». 1882. № 2321). — Примеч. Н. Э.
Так вот, слова «Её обязательно должны прочитать в России все — от студента до министра», думаю, актуальны и в наше время.