Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

«Дилетанту» по сусалам

Только что посмотрел где-то треть видео дебатов на площадке Цифровой истории между историками (Александр Дюков, Егор Яковлев, Алексей Исаев) и редакцией журнала «Дилетант» на тему «Пакта Молотова Риббентропа» . По скайпу был Виталий Дымарский, ещё двое были в студии, но как их зовут не помню, да и не нужно, думаю, помнить. Это очень плохо образованные и не умные люди. Почему треть. Как написали на страничке Цифровой истории, «При загрузке ролика с дебатами «Цифровой истории» с журналом «Дилетант» произошла техническая ошибка. Правильная видеозапись будет доступна на нашем Youtube-канале через несколько часов. Приносим извинения за неудобства!»

Но я, тем не менее, как минимум, треть посмотрел. Я уже даже не восхищаюсь профессионализму Дюкова, Яковлева и Исаева. Потому как уже привычно слышать от них только дело. «Дилетант» же неприятно удивил какой-то дремучей необразованностью. Если Дымарский ещё более менее складно врёт хотя бы приятным голосом, то его товарищи в зале несли такую пургу... Нужно отдать должное выдержке историков, что они не ржали в голос и вели себя корректно.

В общем, ждём, когда загрузят. 

Пигмалион

Как-то так постепенно происходит, что советы по поводу того, «что посмотреть», начинает больше давать Ютуб, а не люди. И вот, он предложил мне посмотреть «Пигмалион», очаровательный британский фильм 1938 года. Да, ещё задолго до того, как советы от людей что либо посмотреть имели бы хоть какой-то смысл, я смотрел регулярно какую-то советскую театральную постановку этой пьесы по телевизору. Это было в далёком детстве, в 70-80-х годах прошлого века. Я очень любил этот спектакль. С тех пор прошло много лет, я не помню ни актёров, ни каких-то деталей. Помню только, что сленг Элизы был более живописным, чем в переводе фильма 1938 года. И пьесу я читал не раз... В общем, совет Ютуба упал на подготовленную почву.

Сейчас, в годы столетия Октябрьской революции и всего, что за ней последовало, активно обсуждаются те события и иногда, по накалу страстей, кажется, что та история ещё не закончилась. Но после просмотра фильма понимаешь, что не только та история закончилась, но, по сути, наступила другая эпоха. Та эпоха, была эпохой веры в людей, а нынешняя... Можно только сказать, что той веры нет, а какая есть вера, пусть разбираются потомки.

Элиза Дулиттл была порядочной девушкой, её нужно было только научить говорить, чтобы она стала лучше любой герцогини. Пьеса была написана в 1912 году, но уже в 1917 сыграна на всех просторах Российской империи. Народ научили говорить и о его достижениях ещё долго будут вестись разговоры.

Как разнится это отношение к простому народу с тем, что мы видим сейчас. 

Месяц театра

По Культуре каждый день крутят записи спектаклей. Слушаю и поглядываю за работой. На одной неделе показывали разные постановки "Чайки", я не сразу понял, но когда реплики изо дня в день стали повторятся, посмотрел в расписании.
Показывали "Отелло" на литовском с переводом. Литовский, оказывается, очень по-русски звучит. Забавно, слышишь как будто русскую фразу, а потом перевод и совсем о другом.
Райкин в роли короля Лира... Не зашёл.
Театральное пиршество на Культуре продолжается. Не пропускайте.
Дачник

Му-му, Грымов, 1998

Как-то, относительно недавно (в пределах полугода), смотрел какую-то передачу по Культуре, где говорили про Муму и вообще про Тургенева. Может быть, это была "Игра в бисер", а может и нет. Точно не скажу, но формат был примерно такой. Стол, вокруг которого сидят несколько человек и говорят. И Грымов там сидел и тоже говорил. И вот из всего этого разговора у меня как-то возникло ощущение, что надо обязательно его фильм посмотреть. (Кстати, это было примерно в то время, когда Саша изучал на литературе Муму и я немного почитал ещё раз).
Скачал и начал смотреть. Первые кадры были какой-то потрясающей фотографической красоты. Но потом... В общем, я не досмотрел. Это какое-то издевательство над организмом. Видно, что хотелось сделать красиво, но и только. Оператор работал великолепно. На всё остальное можно смотреть только сквозь фейспалм. В кадре нет никакой жизни. Только потуги. Ряженые произносят текст и изображают какие-то действия, в которых я должен был распознать жизнь бар и дворни. Получилось очень плохо. Грымов трактует Муму сильно по своему, но к его трактовке через дрянную игру и режиссуру я прорываться не стал.
Смотрел давно, но вы представляете, как я был сильно разочарован, что даже по прошествии длительного времени не успокоился :)
Кстати, с Грымовым это уже второй раз. Помнится он как-то рассказывал про какую-то чумовую камеру, которую использовали при съёмке фильма "На ощупь". "Тысяча кадров в секунду" и т.д. "Такого вы нигде не видели". И что? А то, что фильм тоже полный отстой и какая там была камера уже как-то и не особо важно.
Дачник

Вот такие у них аргументы

Я давно уже задавался вопросом о том, почему РПЦ не переходит на "новый стиль", то бишь на Григорианский календарь. Оказывается, Юлианский календарь точнее Григорианского. Но ведь каждый школьник знает, что всё наоборот. Что Юлианский календарь накапливает ошибку в одни сутки за 128 лет, а Григорианский накапливает такую же ошибку за 3280 лет. Объяснение читайте под катом.
Collapse )
Я понимаю, что в наше время и науке приходится отдавать дань мракобесию (это как раньше без ссылок на Маркса, Энгельса и Ленина научный труд нельзя было считать научным), но всё-таки какая-то связь с логикой должна же быть! Вы только почитайте. Да, оскудела умом наша православная церковь. Ведь даже наша эра (от рождества Христова) появилась в результате расчёта пасхалии. Дионисий Малый в 6-м веке делал расчёт таблиц празднования пасхи и оказалось, что в его расчётной формуле есть цикл в 532 года (великий индиктион). Отложили 532 года назад и получили год рождества Христова (вот так всё просто, без мракобесия). Тогда не то что компьютеров, позиционной десятичной системы не было, но аббат таки посчитал на 532 года вперёд. А сейчас нести пургу про точность/неточность календарей только из-за того, что расчёты того аббата не подходят для Григорианского календаря - это, по моему, недостойно даже школьнику, не то что такому важному бородатому мужу. Блин, где угодно, но только не в журнале "Историк" (№1 за 2018 год).
Дачник

Пока ещё "невинно не убитые"

На сайте warspot.ru читал одну статью и в текст была вставлена, кроме прочих, эта фотография:
1-14f419346ad08f96c052e004379a93c9
Подпись: "Солдаты и офицеры 252-го пехотного полка 110-й пехотной дивизии вермахта в одной из деревень Калининской области, ноябрь 1941 года".

Там, по ссылке, интересный текст и много других фотографий, но эта фотография проняла меня с особенной силой. Я как будто узнал дом на заднем плане. У нас в деревнях и сейчас ещё полно таких домов.

Я много читаю про войну (non-fiction) и, в том числе, написанное с "той стороны". Я спокойно могу думать на темы "а что надо было сделать Гитлеру, чтобы нас победить", могу сопереживать немецким генералам и солдатам. От родителей и от многих других, побывавших в оккупации, слышал истории про человеческое отношение со стороны немецких солдат. Более того, мне жаль нынешних немцев. Их придавила, словно железобетонной плитой, Америка, их придавили плитой холокоста. Их заставляют до сих пор платить и каяться. Мы, наверное, единственная страна, у которой нет сейчас никаких претензий к Германии и к немецкому народу. Мы честно выполняем первую часть поговорки "кто старое помянет, тому глаз вон", но мы не можем не помнить и про вторую часть: "а кто старое забудет - тому оба вон".
Короче, слово "невинный" никак не подходит к тем ребятам на фото и к тем, кого взяли в сталинградском котле.
Дачник

Битва двух империй, Олег Валерьевич Соколов

Олег Соколов в этой книге пытается ответить на вопрос, почему таки Наполеон пришёл с Россией воевать. Не про войну 1812 года, а про причины. На 12-м году всё и заканчивается. Книгу я только начал читать, но иногда она у меня вызывает буквально восторженные чувства. Я знаю, что Соколов - франкофил и наполеонофил, но это ничуть не умаляет его работы. Пусть это будет взгляд "с той стороны" (хотя это и не так), но такой взгляд тоже очень важен для понимания проблемы.
Дачник

Слава КПСС

Приходим мы, значит, в прошлую субботу (16.09.2017, нужно запомнить эту дату) в своё деревенское логово и включаем в телевизоре Культуру. Смотрю и глазам своим не верю: "да это же Гнойный!" В новом ток-шоу Швыдкого Агора обсуждаю "рэп-батл века". Жаль Оксимирона не было.

Напротив Славы сидит Замай.
Тектонический сдвиг какой-то произошёл и андеграунд снова начинает переть наружу (как во времена перестройки).
Игорь Волгин в этой компании смотрелся каким-то смешным дурачком.
Продюсер Кушнир по телевизору (по телевизору!) сказал, что телевизоре 40 лет 40 рыл поют 40 песен (сурово, но справедливо). Швыдкой испугался за такие речи и начал отмазываться.
Ютубовские миллионы просмотров телебонзам покоя не дают.
Дачник

Противопоставление...

Оригинал взят у thor_2006 в Противопоставление...
      Tyrannus vs Тишайший.
Немножко так размышлизмов по поводу прочитанного в френте на ФБ. Для начала такой вопрос, животрепещущий, кстати, более чем - а чем, собственно, литература отличается от истории, и есть ли коренное отличие Карамзина или там Валишевского и всяких разных дюмасов и пикулей от, предположим, Соловьева, который Сергей Михалыч и который наше все? Будет ли история историей, если она написана на основе весьма, мягко говоря, субъективных и предвзятых нарративных источников (более того, в рамках сложившейся определенной традиции - предположим, назовем ее "черной легендой". Вспомним про Шарля де Костера и его взгляд на короля-паука Филиппа II Испанского, которого, кстати, в той же Польше почитали за tyrann'a).

Collapse )

Дачник

Христианская церковь - продукт Римской империи

Смотрю я сериал "Рим" и думаю, что Христианская церковь в том виде, в котором мы её знаем, это продукт именно Римской империи. Никакого отношения (кроме личности основателя, первых апостолов и святых) к иудее она не имеет. Не будь Империи, христианство так и осталось бы малозаметной иудейской сектой. Церковь возникла не тогда, когда Христос претерпел и воскрес, не в день пятидесятница (праздник Троицы - это как раз день рождения церкви), а когда был крещён первый римлянин. Не было бы римлянина, с его отношением к богам, к государству, к долгу, к чести, в общем, ко всему тому, без чего невозможно строительство империи, не было бы и христианства.